diumenge, 26 de gener del 2014

MANEL ALONSO, CRÒNIQUES DES DE L'INFERN


Per Francesc Viadel
Encara no fa massa temps vaig escriure a Serra d’Or que el laberint del Minotaure es trobava als peus de la serra Calderona, a Puçol, enmig d’un plana prenyada d’hortes atrapades entre la mar infinita i una dispersió de fàbriques ferotges. I vaig veure Manel Alonso com un Teseu invicte, sense cabdell de fil, ni cap Ariadna esperant-lo, entotsolat, vencent diàriament amb l’única arma de la literatura, el monstre de l’esclavatge al qual està subjugat l’home contemporani. De fet, Alonso és un home lliure.  També algú que brolla de la terra, cada dia, en cada acció, en cada pensament. Tot ell és, diríem, terra, en un sentit ple. I és, també, part viva i indestriable d’un paisatge humà i espiritual que compartesc. Ben mirat, a tots dos ens dóna sentit un mateix món. Vull dir, un món de treballadors de mort treballadora –com afirmaria Vicent Andrés Estellés-, un món de ràbia continguda i silenci, senyorejat per una desesperança inexplicable i tant llarga com les darreres hores d’un moribund. Un món on es fa de dia sempre de la mateixa manera. El sol ix i molt lentament va redolant fins situar-se al bell mig d’un cel blau com les escates d’un peix espasa.  A les cases, les dones, fan truites d’all i fregeixen sardines, botifarres i blanquets, bullen ous, emboliquen un grapadet de sal en un paper d’alumini… Els homes tornen de la plaça a casa, riallers, un punt beguts de cassalla, cofois de saber que aquell dia guanyaran jornal.  Als taulells dels bars un foc evanescent balla dins dels gots plens de cafè tocat de conyac. Potser les campanes toquen a mort mentre els botiguers aixequen les persianes fent un gran terrabastall de ferros i els forners se’n van al cau emblanquinats de cap a peus. Asseguts al tren, de camí al poble ignot, els mestres vinguts de ciutat es preparen la lliçó d’aritmètica i, també, la de mètrica, tal vegada un poema breu. La humanitat sencera, és a dir, el ple d’aquell univers petit, de bell nou es disposa a bregar per un rosegó de fe en l’avenir. I allà al bell mig d’aquell escenari hi és Teseu, Manel Alonso, deslligant-se la corda gruixuda de la rutina, desprenent-se del pesant jou de les circumstàncies adverses dels qui no han nascut “fill de…”, lluitant contra tot desesper amb el seu ofici d’escriptor afanyosament aprés durant anys.


Vaig conèixer Manel Alonso una vesprada freda de la darrera setmana d’octubre de 1987, a la plaça de la Verge de València. Uns quants joves escriptors, convidats al IV Galeusca per l’editorial 3 i 4, seiem a l’hora del cafè a la terrassa de la cafeteria Roma quan ell, des de la taula del costat, va irrompre en la nostra conversa. Recorde que va improvisar una breu presentació i que tot seguit ens va demanar si ens podíem canviar a la seua taula. Ens va assegurar amb la veu un poc trencada que sentia un insuportable fàstic pels coloms que en aquell moment desfilaven als nostres peus, parrupadors, superbs. Vam dir-li que sí i així va ser que ens vam conèixer.   Per aquell temps Joan Fuster encara rebia al seu domicili de Sueca, amortallat en una bata de quadres escocesos i dins d’un núvol de fum de cigarreta mentolada. Aquella nit, per cert,  el veuríem acompanyat de l’escriptora Montserrat Bayà, entrar alt com Sant Pau i arrufant a les celles, al menjador de l’hotel Jaume I on es celebrava el sopar de la festa dels Premis d’Octubre. Pense en la seua cara de pomes agres i en una mena de pastís de pebrots grocs i vermells, com una ensenya, que ens vam donar per a menjar… i pense en el piano del cafè Lisboa del carrer Cavallers i en el cul redó d’una poetessa de Mallorca i l’accent estrany de l’alguerès Antoni Arca i en la nit de València…  També per aquell temps Estellés respirava encara i de tant en tant es dolia de la cama en un racó d’una casona de Benimodo, mentre esperava que la mort li fera un toc, toc i pam.  Haig de dir a tot això que el poeta de Burjassot mai no ens rebria ni a mi ni a la colla que editaven aquella L’Horabaixa d’entusiasmes literaris. Ni a mi, ni a l’amic Josep Manel Esteve, poeta de filferros i cataclismes, de capses de sostenidors i desolació moral…



Érem joves, molt joves, i el país una promesa. Teníem ganes de remoure les coses. De girar la truita. De sacsejar consciències sense adonar-nos-en, però, que els poders seculars havien tirat una muntanya de runa i calç sobre les nostres il·lusions. Tant se valia. Pensàvem que potser ho canviaríem tot amb la nostra literatura. Fèiem camí, el nostre, el d’una articulació necessària a fi de sobreviure civilment. A final d’octubre de 1988, a l’Espluga del Francolí, a tocar del monestir de Poblet i de tots els seus cadàvers reials, defensàrem, juntament amb d’altres joves escriptors com Pep Cortell, Ferran Grau o Àlex Vidal, la necessitat de comptar amb una direcció pròpia al país, sense les tuteles burocràtiques de Barcelona.  
Aquesta direcció es va concretar el 6 de novembre, a Riola, amb la celebració de la I Assemblea de Joves Escriptors en Llengua Catalana del País Valencià que va presidir, Manel Alonso. L’entitat congriaria un grup més o menys homogeni d’escriptors pel que fa a estils literaris i inquietuds polítiques, joves com Mara Alberola, Conxa Planells, Vicent Penya, Xavier Llàcer o Francesc Xavier Llorca, entre molts d’altres. Després el poeta Marc Granell, ens posà en contacte amb d’altres escriptors com Eduard Verger, Vicent Berenguer o Ramon Guillem. La ciutat de València era llavors la de l’Arana, la de Cavallers de Neu, la de Lluís Roda, la de Pere Bessó, Maria Fullana, Joan Navarro, Jaume Pérez Montaner, Francesc Collado, Enric Sòria, Salvador Jàfer, la de la impremta màgica de Lola Nomdedeu a l’Oliveret, la del Café fet exprés de l’amic Vicent Broch… la de les putes del Parterre i la de Casa Calabuig… la bella ciutat com un buc abandonat i a la deriva cap a un futur que en aquell moment ni en el pitjor dels nostres malsons podíem imaginar. El cas és que ni amb tots els poemes del món hauríem pogut aixecar una murada capaç d’aturar les ones devastadores de la reacció. La ciutat era, certament, aquella fira encesa que va escriure Granell, i ho ha estat per sempre i això malgrat el faraonisme aparent o el vòmit retòric d’una classe política infecta, de lladres i traïdors. Als noranta la mediocritat es va acabar per consolidar i els anys de plom de l’anticatalanisme encabritat i del socialisme cagadubtes i atemorit, donaren pas a un neofranquisme que de fet mai no se n’havia anat enlloc. La història ja la coneixeu sobradament. Amb tot i això, cadascú de nosaltres va continuar fent la seua. En alguns casos, com en el de Manel, el resultat d’aquell anar fent ha estat impressionant. Pocs escriptors valencians han estat capaços de mantenir un treball tant constant malgrat les circumstàncies. Malgrat un context que, en línies generals, s’ha mostrat rabiosament contrari a qualsevol indici de recuperació cultural o política, molest amb qualsevol símptoma de recuperació per lleu que aquesta haja estat. Periodista, editor, rapsode, poeta, assagista, activista literari, proselitista de la producció cultural del país, premiat i traduït, en definitiva productor incansable… La seua obra depassa, ara com ara, el mig centenar de títols entre els que vull recordar el llibre de poemes Oblits, mentides i homenatges (1998) o el de narrativa breu, Els somriures de la pena (2011), dos autèntics autoretrats sentimentals de l’autor i d’una època. Ara, en aquest Cròniques des de l’infern (2013), un aplec d’articles publicats durant els darrers anys en diversos diaris digitals del país, coneguem l’Alonso periodista, el ciutadà compromès, disposat, com assenyalaria Tony Judt, a rebutjar i a dissentir, un ciutadà necessari per tal com ha convertit en una virtut la seua oposició a l’opinió majoritària. Tot plegat, va argumentar l’historiador anglès al seu assaig El món no se’n surt (2012), una democràcia de consens permanent no duraria pas gaire com a democràcia. No és fàcil, doncs, trobar periodistes d’aquesta mena, ciutadans d’aquesta mena en un entorn convuls d’inseguretats, acomiadaments i por. De por està fet el present. Als seus articles, l’autor reflexa, amb un estil directe, sense entortolligaments, les malures d’un temps i d’un país, l’amargor i la irritació del ciutadà d’a peu davant la desfeta. En aquest sentit, Alonso esdevé el cronista inclement d’un context social de degradació que, en efecte, podríem comparar a la lletjor de l’infern descrit per Dant.  Un infern que es concreta en un Estat que encara deu molt en la seua configuració espiritual i efectiva a l’odiós règim franquista o bé en una classe política decebedora o perillosa, per corrupta i per contrària als interessos del propi país.  Una casta d’ineficaços gestors públics que, a més, es aliena al sentit comú o a la decència i que alhora es mostra enemiga del català, tota una evidència d’aquell autoodi tant nostrat. Polítics que es comporten ben sovint, doncs, –recorda Alonso- com si foren que fills simbòlics d’aquell oncle Tom que va imaginar Harriet Beecher Stowe. Els articles d’Alonso, sempre escrits a partir de l’auscultació de la realitat, sintetitzen de forma molt clara els sentiments d’una bona part de valencians, això és contradictoris, repartits entre l’estimació pel país i el tedi, la ràbia i el cansament per un estat de degradació que ja dura dècades i al qual cal afegir aquesta ofensiva global del capitalisme més ferotge amb les seues nefastes conseqüències sobre unes classes populars que es dessagnen. El periodista, lluny de refugiar-se en el lament improductiu o en conformar-se en fer un cant a la desesperació gosa plantar cara a la realitat amb propostes fetes amb el cor, des d’un sentit primari, ferreny, de responsabilitat. Alonso, tampoc no perd l’esperança i apel·la contínuament a la necessitat de construir un futur al mateix temps que posa en relleu les realitzacions del present, els treballs de la cultura tan necessària en un món que sabem a hores d’ara totalment devastat. Així, doncs, reivindica i s’emociona amb la producció musical del país, amb la producció literària no importa de quin gènere i, sobretot, amb les possibilitats que encara queden per explorar, amb la faena que encara s’ha de fer, que cal fer. Es sorprèn, també, i no exempt d’una certa ironia, pel menyspreu i la ignorància d’uns notables més pendents de destruir que de cap altra cosa. Segurament, l’escriptor oblida deliberadament, a fi de no inquietar-se més del que podria resistir, que els d’aquesta mena s’han criat i nodrit en l’ambient de la ignorància i la barbàrie d’un règim que triturava els ossos i les ànimes amb el seu enorme trencanous de la reacció i l’autoritarisme. Són a penes salvatges amb vestits cars i una carrera universitària robada, i un partit o una banda de roders, ombres funestes. La veu d’Alonso és clara, diàfana, amb els mínims subterfugis. La veu d’algú que es sap poble i no li fa vergonya dir-ho, identificar-s’hi fins i tot amb vehemència. D’algú a qui no li fa por tampoc assenyalar als que considera responsables de l’actual necrosi moral i econòmica. Els seus textos, com tot allò que escriu, tenen ànima. Torne a Teseu, al laberint, als carrers del Puçol que és també l’indret dels meus ancestres. Torne  a la seua casa de façana blanca i murs gruixuts, amb una andana plena de capses i calaixos, la cambra dels seus secrets. Veig les portes del carrer obertes de bat a bat, enrenou de festa, un bou embolat talla la fosca en una nit calenta d’estiu, en una nit de melons d’Alger i d’aigua fresca, de cuina primària i d’amor i de celebració, tota feta de terra, com Manel… Érem joves encara no sabíem que era l’infern.

*Text de Francesc Viadel llegit el 28 de novembre de 2013 amb motiu de la presentació del llibre de Manel Alonso i Català, Cròniques des de l’infern (Onada, 2013). L’acte, celebrat a la Casa de València de Barcelona, gràcies als bons oficis de l’actor xativí Elies Barberà, comptà amb la veu del cantant Rubén Durà i amb la presencia  de vells amics com els escriptors Jordi Mata, Rafael Vallbona, Albert Calls Emili Gil, entre altres.

dimecres, 22 de gener del 2014

L'INFERN VALENCIÀ


Per Alexandre Navarro
Manel Alonso és un dels obrers de la literatura valenciana pacients, cordials i esforçats que ha volgut reunir una selecció de cinquanta dels seus articles d’opinió apareguts a diversos mitjans de comunicació entre el 2011 i el 2013 en un volum editat per Onada. En aquest ampli recull, Alonso presenta la seua visió sobre afers d’actualitat que molt sovint tenen unes causes molt més antigues. És capaç, alhora, d’extreure de l’anècdota domèstica, privada, local, una generalització aplicable al país. Rara virtut, doncs, que ens palesa un escriptor amb ofici i amb un sovinteig acurat del llenguatge literari. Amb açò ja fóra prou per a considerar amb agraïment l’aparició d’aquesta obra, però cal afegir que el professor Antoni Rovira ha combinat passatges de la Divina Comèdia–un infern molt més reeixit que el nostre, certament– amb els articles de Manel Alonso, amb la qual cosa se’ns ofereix una combinació de paral·lelismes entre ambdues obres literàries. Si bé les lectures polítiques i socials permeten una aproximació a la realitat valenciana contemporània a través dels ulls d’Alonso, destaquen també aquells articles que es vinculen més amb les realitats immediates, que retraten ambients i paisanatges de manera cordial i molt sincera.
Per a un valencià de mitjana edat, com és el cas del sotasignant, no resultaria molt difícil identificar els primers versos d’un conegut himne que diu La pàtria valenciana/ s’empara baix ton mant, etc. El drama rau en el fet que de vegades  hom pot tindre la sensació que no resta pàtria sota la qual emparar-se, o país amb el qual identificar-se, que ja és pena i pena de les grans. No en resta? Bé, potser sí, potser encara perdura tan poderós com ocult un país, una pàtria, una realitat amb la qual poder resseguir l’emoció de saber-se’n part. De vegades, però, més que una pàtria sembla un purgatori en el qual estem submergits sense conèixer del tot els motius, o almenys sense sentir-se’n gaire responsables a l’efecte. Hem trobat en Manel Alonso un guia per a aquest boirós purgatori particular dels valencians. Un guia literari, peculiar, subjectiu, tan discutible com vulgueu, però que ha estat capaç d’acarar-se dia a dia amb la realitat sovint desagraïda i intentar encabir-la dins les lletres de motlle mentals que tot escriptor porta a sobre com una corona d’espines que de tant en tant floreix. A més, tota aquesta càrrega de profunditat visual sobre el país posada a circular sota els plecs de l’altre il·lustre visitant del Purgatori –en majúscula– que ofereix una possibilitat de sublimació de les misèries en tota una experiència singular de comparació literària.
(Article publicat al diari digital DGS, el 29 d'octubre de 2013)

diumenge, 22 de desembre del 2013

SEGONA FORNADA DE PRESENTACIONS DE "CRÒNIQUES DES DE L'INFERN"

Continuant amb el periple de presentacions del llibre Cròniques des de l'infern, iniciat el 13 de juny de 2013 a la llibreria La Costera de Xàtiva, durant el trimestre que va del 4 de setembre fins al 5 de desembre hem fet un total de nou presentacions. La idea inicial és fer-ne almenys una per comarca valencianoparlant, així, a hores d’ara, ja podem dir que hem passat per les comarques valencianes de La Costera, La Ribera Alta i Baixa, L'Horta Nord, El Camp de Morvedre, El Camp de Túria, La Vall d'Albaida, L'Alcoià, la ciutat de Valencià i la ciutat de Barcelona.



El quatre de setembre, durant les festes de Montcada, en un envelat al mig del carrer, i en un acte organitzat per la bona gent de Compromís, Antoni Rovira em feu la primera presentació de la nova fornada.



El deneu de setembre a la llibreria 3i4 de la ciutat de València, em va presentar el llibre el professor i escriptor Andreu Sevilla. El cantautor Rubén Durà ens oferí un tast musical.



El tretze d'octubre Antoni Rovira em presenta el llibre a l'Ajuntament de Montesa.



El setze d'octubre, dins del programa de la Fira Alternativa, el poeta Salvador Lauder em va presentar el llibre en Carcaixent.


El divuit d'octubre em vaig autopresentar el llibre a la Casa de Cultura de Montserrat.



El vint-i-cinc d'octubre el poeta Pep Alfonso em va presentar el llibre al Casal Jaume I d'Ontinyent.


El vuit de novembre el poeta Josep Micó em va presentar el llibre a l'Ajuntament d'Antella.


El vint-i-vuit de novembre el periodista i escriptor Francesc Viadel em va presentar el llibre a la Casa València de Barcelona. Rubén Durà ens va oferir un tast musical per a tancar l'acte.



I el cinc de desembre l’escriptora Mercè Climent em va presentar el llibre al Centre Cultural Ovidi Montllor d'Alcoi. Tot seguit el cantautor Rubén Durà ens oferí un tast de les seues millors cançons.


Per al mes de gener ja hi ha previstes diverses presentacions a Cocentaina, Gata de Gorgos, Almenara i Castelló de la Plana.



dissabte, 21 de desembre del 2013

ES PRESENTA A BURJASSOT I ALZIRA "EL SOMNI DE VICENT ANDRÉS ESTELLÉS"



El dijous 19 de setembre a la Casa de Cultura de Burjassot va tindre lloc L’any Estellés. Una oportunitat per a les editorials valencianes. Un acte conduït per la periodista Montse Català en el qual van participar el crític i escriptor Juli Capilla, encarregat de l’antologia per a infants La vida contada a un nen del veïnat i l’escriptor Manel Alonso i Català autor del llibre El somni de Vicent Andrés Estellés.
Tots dos autors a preguntes de Montse Català parlaren de les seues obres, de Vicent Andrés Estellés i de la  importància de la seua obra literària.


Després d’aquesta presentació col·loqui, i l’actor i cantant Enric Esteve, acompanyat pel músic Manel Chust interpretaren diverses cançons basades en poemes d’Estellés.


El matí del dissabte 22 de desembre, a la llibreria Nonna d’Alzira, el poeta, mestre i crític literari Josep Antoni Fluixà, presentà a un públic majoritàriament infantil els llibres El somni de Vicent Andrés Estellés i El somni de Mercè Rodoreda de l’escriptor Manel Alonso i Català i de la il·lustradora Empar Piera.



Fluixà parla als menuts dels autors i del llibre com si els estiguera narrant un conte i per a fer-ho possible compta amb la participació d’algun xiquet i alguna xiqueta. 


Després prengueren la paraula els autors per a tot seguit tancar l’acte Vicent Penya i Manel Alonso amb el seu espectacle Conta’m un conte-canta’m una cançó.

dissabte, 14 de desembre del 2013

APARENÇA DE PARADÍS


Per Antoni Zaragozà
Quan s’esguerrà tot? En quin moment el país dels valencians passà de ser un Paradís oficial, enveja del món occidental, a esdevindre un miratge de cartró pedra, un infern real? Un infern dantesc on “els poderosos i els governants actuen amb desvergonya, prepotència, hipocresia, mentides i traïdoria” escriu Antoni Rovira a la introducció d’aquest llibre que Manel Alonso i Català (Puçol, 1962) ha publicat amb el títol de Cròniques des de l’Infern (Onada edicions, 2013). Les pàgines d’aquest recull de cinquanta dos articles d’opinió publicats en diversos mitjans de comunicació entre el 2011 i el 2013, són una tria dels millors escrits, amb els quals es pretén establir un lligam entre el pensament de Manel Alonso i Dant Alighieri. Amb especial referència a l’Infern de la Divina Comèdia. Un maridatge, pot ser no tan “espectacular” com es vol, però si molt efectiu. En quin moment molts escriptors valencians començaren a sentir-se exiliats al seu propi país, com Dant; se sentiren menyspreats pel poder, com Dant; convivint amb una societat que majoritàriament no acaba de reaccionar (bo i ben pagada de no ser ni carn ni peix), com Dant?
Manel Alonso, com si d’un penjoll de raïm anara agafant un gra darrere d’un altre, reflexiona i desgrana cada un dels mals que afligeixen la societat valenciana. A partir d’una anècdota qualsevol, d’un fet concret, o d’una experiència determinada, en definitiva d’allò quotidià, bé siga personal o d’altri però que l’ha sentida com a seua, va lligant simptomatologia amb les causes de cada xacra, de cada mal, a manera de denúncia. Tanmateix, la textura dels escrits estan fets des del coratge i amerats d’una ràbia continguda, covada, la que naix de la impotència per tant abús injustícia i desgavell, de tants diners de tots els valencians balafiats, de tanta fal·làcia i mentida dites amb el millor somriure, de tanta censura, de tant d’autoodi en tant que valencians, del molt poc de respecte cap a la societat valenciana, cap als seus trets d’identitat, la seua llengua, símbols, dret; de tanta burla vomitats pels servidors de les estructures de poder al País Valencià, que ha marcat les últimes legislatures i que conformen aquest dolorós infern dantesc sense fi. “Els personatges que ara em fan por”, diu Alonso, “són gent vestida amb corbata i jaqueta, ben pentinats, amb una educació exquisida, no alcen mai la veu (...) tenen mirada de bona persona, però en el fons són d’una crueltat infinita, no sols volen els nostres diners, han vingut a arrabassar-nos tots els nostres drets”. I, si Dant va dibuixant cercles en el seu Infern, segons categories de maldats i vileses a l’Infern, el nostre escriptor de Puçol ens proporciona les claus i assenyala els responsables del nostre infern particular a cada crònica, a cada article: són els “vells dinosaures” de la política valenciana i els seus “cadells més obscens” que, per tal de salvaguardar el seu poder “juguen fort a fraccionar i enfrontar (...) una societat a la qual li costa madurar”, són un grapat “d’individus dèbils preses per l’avarícia o/i la luxúria, que tenen una doble moral”, “són sectaris (...) incapaços de renunciar al passat i assumir valors democràtics”; són els que han conformat una “classe política sucursalista, de vegades surrealista, unes classes socials dirigents desvalencianitzades (...) convertits en valedors dels poder central en contra dels interessos dels valencians”; són els que han manipulat i censurat els mitjans de comunicació públics, els que han ajudat a fer una Europa de mercaders i usurers, no dels pobles; són els que han abocat a l’atur, a l’emigració o a llocs de treball precaris amb sous ridículs a milers de joves llicenciats amb una formació sòlida i màsters; són els que han malbaratat els cabals de tots els valencians, han retallat els serveis públics, l’assistència sanitària, l’ensenyament, les ajudes socials,i han empobrit –i de quina manera!– la societat valenciana. Per a qui han estat governant?, es pregunta Manel Alonso. Són, fet i fet, l’efecte “d’aquest gran fracàs col·lectiu que anem construint dia a dia”.

Article publicat a la secció Posdata del diari Levante-El mercantil valenciano el divendres 13 de desembre de 2013.

dissabte, 7 de desembre del 2013

RETORN A POUET

Per Ximo Espinós

Llibre a llibre, Manel Alonso ha anat bastint el mite de Pouet. De la mateixa manera que Enric Valor amb la seua Cassana o Jesús Moncada amb Mequinensa, per citar dos noms que li són afins, Alonso s'ha basat en el seu poble natal (Puçol, en l'Horta Nord) per a crear un espai literari on convocar els personatges, reals i imaginaris, que poblen les seues narracions. Els somriures de la pena és, fins ara, la darrera incursió en aquest territori íntim. Es tracta d'un llibre de relats que integra materials de diversa procedència, encabits en les tres parts que el configuren.
La primera part conté els relats més imaginatius del conjunt. Consta de vuit contes que giren al voltant de la temàtica de la mort. La majoria d'ells adopta la forma d'un monòleg, mitjançant el qual els protagonistes ens narren la seua experiència amb la Dama Negra. En dos casos (El constructor i El compte) la mort adopta forma humana, i a la manera de les al·legories de la literatura sapiencial va en busca de les seues desvalgudes criatures. En la resta de relats el tractament és més realista, tot i que destí sempre hi té l'última paraula. La segona part del llibre dóna pas al registre autobiogràfic, i aleshores els contes adquireixen una tonalitat més pròxima, més personal, on la malenconia pel temps perdut es contrapesa amb un remarcable sentit de l'humor. L'autor evoca diversos moments de la seua infantesa i joventut, i la figura dels seus pares hi apareix sovint, protagonitzant diverses anècdotes.

En els diferents relats de Manel Alonso, la malenconia pel temps perdut es contrapesa amb un remarcable sentit de l'humor.
En “Els gats viuen dels descuidats”, per exemple, el seu progenitor arriba borratxo a casa i ha de patir les maldats del gat de la casa. D'altres animals domèstics desfilaran per la memòria del narrador, com ara la Lloba, l'estimat gos, i fins i tot una enfadosa cabra. Junt amb la família i d'altres animals, el catalitzador predilecte dels records serà l'escola, immersa en les darreres alenades de la Dictadura. Un bon exemple n'és la narració titulada "La llarga ombra del feixisme", on el xiquet protagonista pren consciència que «l'Espanya una, grande y libre era com un vent que entrava per les portes i finestres de les cases i es diluïa en l'aigua, tot filtrant-se en el menjar, i en alimentar-nos ens posava la por en el cos».
En d'altres contes, com en "El tambor", la nostàlgia es fa més punyent, i el narrador se sent exiliat en un present on ja no troba el ritme idealitzat de la infància. L'últim relat d'aquesta segona part, “El trànsfuga”, conta el naixement de la vocació d'escriptor, mentre treballava com a collidor de taronges, i serveix de transició a la tercera part del llibre, inspirada en l'experiència de Manel Alonso com a editor. Hi desfilaran tota una sèrie de personatges més o menys reconeixiblesque dibuixen un panorama pintoresc i divertit, pròxim al dibuixat per M.J. Arinyó a L'atzucac del perdedor. Els contes finals reprenen els temes de la primera part: contalles mortuòries, l'amor als animals (amb el sorprenent monòleg de la gata Perla) i el lament per la pèrdua dels éssers estimats, concentrat en l'angoixada pregunta que dóna títol a l'últim relat: "Què passa amb els nostres records?"

dijous, 5 de desembre del 2013

QUAN L'INFERN ÉS A CASA


Per Rafael Vallbona


A la Divina Comèdia, als últims dos cercles de l'infern es castiguen els pecats d'engany i frau. Els corruptes bullen en quitrà, els hipòcrites carreguen amb lloses de plom pesades com les seves mentides, i els lladres són perseguits per serps que, quan els piquen, els transformen en serps que piquen a altres lladres. El periodista Francesc Viadel diu que la porta del laberint del Minotaure és als peus de la serra Calderona, a Puçol. I ja pot ser, perquè de la lectura dels 52 articles que conformen el darrer llibre de Manel Alonso, Cròniques des de l'infern (Onada edicions), si una cosa queda clara és què València s'ha convertit els darrers anys en el rebedor de l'infern de la Divina Comèdia.


La idea d'equiparar el discurs argumental d'Alonso amb l'infern de Dant és del professor Antoni Rovira, que ha fet la tria i organització dels textos que Alonso, un escriptor tot terreny com tants i tan bons hi ha al País Valencià, ha publicat a la premsa no servil amb la classe dominant valenciana entre 2011 i avui. A un lector d'un país normal això li podria semblar exòtic, però els temps que es viuen al País Valencià, on poderosos governants actuen de forma deshonesta, traïdora i mentidera, fan que, per poc que el lector hi pensi, s'adoni de que l'infern és a casa. Potser així reaccioni, perquè la societat valenciana ha de fer autocrítica sobre l'endormiscament, pervers o cofoi, en el que està vivint de fa anys.
Diu Alonso que els escriptors valencians, com Dant, se senten exiliats del seu país, menyspreats i condemnats pel poder que els qüestiona fins i tot la llengua. Te raó, és la conseqüència del compromís amb la societat. El contrari, els premis i afalacs, són pagament per la submissió.